Un marido apuñala a su esposa hasta la muerte con un cuchillo de cortar carne al enterarse de que cambió su estatus del Facebook a "soltera" »

Nos advierten de que hay que andarse con ojo con la información que dejamos online: hay casos de personas despedidas al colgar las fotos de su última juerga fechadas justo el día en el que dijeron que estaban de baja, casos de traiciones a través del mail o del chat que han sido reveladas al reenviarse las conversaciones a la persona equivocada, historiales del navegador que apuntan hacia ciertas webs indecentes que uno jura que jamás ha visitado…

Ocurre que si los casos de violencia conyugal se van a disparar por el simple hecho de variar el perfil del Facebook (¿intencionadamente?), a partir de ahora habrá que prestar verdadera atención al detalle.

Never Say Die: Why We Can't Imagine Death »

Porqué seguimos pensando que nuestras mentes continúan funcionando después de morir

El filósofo y fundador del Centro para el Naturalismo Thomas W. Clark escribió en un artículo de 1994 en la revista Humanist:

“Aquí … está el punto de vista habitual sobre el asunto: Cuando morimos, lo que viene es la nada; la muerte es un abismo, un agujero negro, el final de la experiencia; es el vacío eterno, la extinción permanente del ser. Y en ello, básicamente, se halla el error contenido en tal punto de vista: abarcar la nada—convertirla en una condición positiva o en una cualidad (por ejemplo, la “negritud”)—y después poner al individuo en ella tras la muerte, para que de algún modo caigamos en esa nada, para quedarnos allí eternamente.”

La paradoja es aplicable incluso a los que no creen en la vida después de la muerte.

De entrada, hay que comprender que jamás sabremos que hemos muerto. Por mucho que uno sienta que “se va”, no quedará un “yo” que pueda atestiguar a posteriori que el proceso se ha completado, más que nada porque ya no quedará ningún córtex cerebral en funcionamiento. Por ello Goethe escribió que “todos llevamos en nuestro interior la prueba de nuestra propia inmortalidad”. Además, existen toda una serie de factores culturales que nos impiden afrontar el hecho en toda su perspectiva.

Resulta muy difícil conceptualizar la inexistencia, pues nunca hemos estado conscientemente inconscientes. Para nosotros es mucho más “natural” imaginar que los muertos existen en algún lugar vago y fuera de nuestro alcance, viviendo su muerte con toda… ¿naturalidad?

Quis custodiet ipsos custodes? - Wikipedia, la enciclopedia libre »

“¿Quién vigila a los vigilantes?”, el dilema expuesto por Platón en su República, y que trata de dilucidar sobre quién debe recaer el poder en última instancia. En las sociedades democráticas modernas se intentó resolver el problema con la separación de poderes, aunque Platón opinaba que los vigilantes se vigilarían a sí mismos.

Alan Moore trasladó esta duda a su obra Watchmen, especulando sobre el carácter amoral de los superhéroes.

Evolucionando

Bienvenidos a DESIDERA.TUM(blr.com), un nuevo invento que pretende ser un pasó más en mi lucha continua por encontrar el formato definitivo de publicación en internet. Tras pasar por diversas plataformas de blogs, experimentar con numerosas plantillas, y mis cíclicos (y patéticos) intentos por desengancharme del vicio, la conclusión a la que ha llegado es que la causa de mis constantes frustraciones con el medio vienen de que el soporte sobre el que comencé ya no sirve para mis fines. Los blogs están evolucionado hacia la sencillez, primando el contenido sobre el continente, y prescindiendo del estilo literario y demás frivolidades para centrarse sobre todo en lo que se quiere contar. Analizando los movimientos de mis autores de referencia, detecto algunos trazos comunes:

1. minimalismo a ultranza (huir de las presentaciones recargadas; facilitar la lectura del texto) aunque con un cierto estilo, sobre todo ahora que el “menos es más” se está convirtiendo en el estándar de los sitios “serios” en internet
2. plataformas que combinan los posts largos (de texto kilométrico y reflexión ¿profunda?) con las entradas más cortas (enlaces, citas y demás)
3. supresión de las imágenes, vídeos y cualquier elemento distractor
4. temática unificada
5. los más elitistas prescinden incluso de los comentarios, por aquello de que los ‘off-topics’ que se generan desvían la atención del objetivo de los posts (véase la entrada al respecto que escribió Shawn Blanc)

A partir de ahí, y viendo que los blogueros veteranos huían de sus páginas ya consolidadas para lanzarse a nuevas aventuras que seguían estas líneas, y dado que mi propia bitácora se había convertido en un batiburrillo que reflejaba los continuos palos de ciego que iba dando en busca del formato definitivo, decidí que ya era el momento de lanzarme a una nueva plataforma en esta línea. Ahí empezó la búsqueda de alternativas y algunos experimentos fallidos que he ido desarrollando en privado. Dadas las limitaciones evidentes de Twitter en este sentido, la incitación a los textos recargados y de estilo periodístico en el que se suele caer con cualquier sistema tradicional de blog, por un momento pensé que con Friendfeed había encontrado la plataforma adecuada para combinar los objetivos apuntados, pero el servicio aún se queda corto si se quiere utilizar como herramienta de blogueo intensivo. Al final, y citando a Trivium, me decanto por Tumblr (un sistema que ya había utilizado fugazmente) para confeccionar un formato que intenta mezclar las mejores partes de un tumblelog con las de un blog clásico lleno de contenido editorial y ensayístico, ayudándome de las múltiples herramientas de escritorio que el sistema ofrece, y que permiten publicar sin conectarse directamente a la página. La temática, como siempre y contraviniendo mis propios postulados, será variada. Finalmente opto por mantener los comentarios (que dan sentido a esta comunidad), aunque por un momento sopesé trasladarlos a un foro paralelo o a Twitter.

Las entradas no serán necesariamente diarias, y no siempre llevarán título.

Aplicaré sólo plantillas ultraminimalistas.

Y aunque el vacío y el color de la página puedan sugerirlo, procuraré no quedarme en blanco.

(espero)

Comencemos pues.